La bomba como símbolo de identidad Afrodescendiente

La “bomba” es uno de los sonidos ancestrales. Época de la esclavitud. Fue el único método para liberase, de quienes les extrajeron de su tierra, su añorada África. Cada sonido es un recuerdo, entre ceja y ceja la nostalgia se desborda de sus labios. A veces son lágrimas, otras tantas son palabras, son el conjunto de letras inconclusas y no dichas, en la melodía que marca su dolor e impotencia.

Mediante la “bomba” se versifica la música acompañada de un baile. Al son del tambor, guitarra, el requinto o también conocido como güiro, hacen la denuncia de la barbarie. Los sonidos que se mezclan en la sinfonía son, las melodías Afro con la serranía que da como resultado una hibridación folclórica Afro-andina-ecuatoriana. Pero, para darle más sazón a los movimientos utilizan la guitarra, el bombo, las maracas y un tamboril.

Es así, como las manifestaciones que forman parte de la cultura, los ecos de los recuerdos que apasionan con las expresiones de la musicalidad se concreta a lo largo de los años en una consolidación de la etnia, tras varios años de sufrimiento, de tantas batallas ante la sociedad, por ser reconocidos, como Afrodescendientes.

A pesar de los cambios, los elementos tradicionales son el fuerte contenido étnico, pero la exclusividades de que la instrumentalidad de las guitarras, el bombo, a veces de manera formal e informal, así es el baile de ancestral que se trasmite hasta en el corazón delos más jóvenes, que se contagian del pasado.

Los ancestros soplaban una hoja de naranjo, los puros (Calabazas), el tubo de fibra de cabuya, y las flautas de carrizo, sus canticos resonaban al andar, pero hoy en día la “Bomba” es fusión de sonidos de viento, percusión, pero a pesar de la transformación, el significado de ser Afro, es ser parte de un solo cantico.

un sonido, o un baile, se trascriben en una misma pasión que corre fervientemente por la sangre de los que un día llegaron como esclavos, liberaron su ser, y son el resultado de una cultura que sufrido, pero que se mantiene potente, al participar a la gente, lo que son, sin temor, muestran su cultura, al ritmo de la “Bomba.

La interculturalidad va mucho más allá de la coexistencia o el diálogo de culturas; es una relación sostenida entre ellas.

Es una búsqueda expresa de superación de prejuicios, del racismo, de las desigualdades y las asimetrías que caracterizan al país, bajo condiciones de respeto, igualdad y desarrollo de espacios comunes.

No es suficiente constatar la heterogeneidad del ecuador, sino realizar los cambios que permitan una relación armoniosa entre los grupos que la componen.